كان العقد الماضي من الألفية الجديدة حافلاً بالعديد من التغيرات الهامة في حياتي، فهو يمثل -في مجمله- عقد العشرينات بالنسبة لي، العمر الذي ينتقل فيه الإنسان من مرحلة الدراسة إلى مرحلة العمل، ومن المراهقة والطيش للنضج والاتزان، إذن هو مرحلة انتقالية هامة جداً في الحياة بين شخصيتين متناقضتين مع بعضهما، يمثل هذين الشخصيتين عقد الثلاثينات وعقد العشرات (أو ما يسمى بالـ طعش ).

بالنسبة لي، في هذا العقد انتقلت من مقاعد الدراسة إلى العمل، حصلت على عدد من الشهادات، وأسست العديد من المواقع وإن كان أهمها موقع الرياضة إلى الأبد الذي أسسته عام 2000 مع عادل، وبعته مؤخراً لشركة مكتوب (التي بيعت بدورها لشركة ياهو)، كما أسست بعض الأعمال التجارية، وتعرفت على مئات الأصدقاء وخسرت مثلهم، وغير ذلك من الأحداث، وفقت في كثير من الأشياء وفشلت في أكثر، ووقعت العديد من الأحداث التي أستطيع تصنيفها كـ أول مرة (مثلاً حضرت مباراة عالمية لأول مرة وذلك في مدينة لندن بين فريقي الأرسنال وبورتسموث على ملعب Emirates Stadium).

وعوداً على بدء، سأسأل نفسي قبل أن أسألك، ماذا فعلت في هذا العقد؟ ماهو الشيء المميز الذي تعتقد أنك قدمته لنفسك وللمجتمع وللعالم، هل ضاعت عشر سنوات من عمرك سدى أم حققت شيئاً مما تصبو إليه؟ الأيام سريعة جداً وأسرع مما تظن، فهذه العشرة أعوام التي مرت قد لا تعيش لتشهد مثلها عقداً جديداً، إذا ما علمت أن العقد لا يتكرر سوى 6-7 مرات فقط في حياة أي منا على افتراض أن معدل الأعمار الطبيعي هو بين 60 و 70 عاماً، فهل حققت طموحاتك (أياً كانت)، وهل وضعت أهدافاً لك قبل ذلك لكي تستطيع تقييم النتائج بشكل جلي؟

وهنا تحديداً تكمن أهمية وضع خطة استراتجية واضحة لما ستفعله، تتمثل في خطط قصيرة المدى (سنة، سنتين، 3 سنوات) وخطط بعيدة المدى (5 سنوات، 10 سنوات) كلها تتفرع من الخطة العامة لحياتك. يجب أن تعرف ماهية القدرات التي تحوزها، وماهو الفرق الذي تود إحداثه في هذا العالم، وبعد تحديد الرؤية والأهداف، ومعرفة القيم، يمكنك الشروع في إعداد الخطة ومن ثم تنفيذها، ولا يمنع ذلك من مراجعتها بين حين وآخر وتعديلها وفقاً لأي سيناريو محتمل.

وبعيداً عن الخطط الاستراتيجية، يمكنك فقط كتابة الأهداف التي تود تحقيقها خلال العشرة الأعوام القادمة، أخرج ورقة (أو افتح ملف وورد) واكتب: “بحلول عام 2020 سأكون قد حققت ما يلي:” ثم اسرد ما تود تحقيقه -قياساً بإمكاناتك- بحلول عام 2020، وحاول ترتيب الأهداف حسب أولويتها، ثم اقرأ هذه الورقة أو هذا الملف مرة كل ستة أشهر أو كل عام، لتقييم ما حققته حتى الآن. صدقني بكتابة الأهداف ستكون الرؤية جلية جداً أمامك، أما التنفيذ الفعلي، فهو مسؤوليتك أنت وحدك!

لو أردتُ شخصياً فعل ذلك، ستكون بعض أهدافي -المربوطة بالمشيئة طبعاً!- للعقد القادم الذي سيمثل في أغلب فتراته عقد الثلاثينيات من عمري: الحصول على الماجستير ثم الدكتوراه وغالباً ما سيكون ذلك في مجال تقنية المعلومات، إنشاء سلسلة من المواقع العالمية التي ستنافس غوغل وفيس بوك (لا تضحكوا رجاءً!)، إصدار عدد من الروايات والدواوين الشعرية والكتب الفكرية والعلمية، سأكون قد تعلمت اللغتين الفرنسية والإسبانية، وأتوق أيضاً لعمل شيء مفيد دينياً (كحفظ القرآن مثلاً). أما أحد الأحداث التراجيدية التي سأفعلها: إعلان اعتزال يوزر (آهات) الذي لازمني منذ 1997 والبدء من جديد باسمي الحقيقي بعيداً عن خلفيات (آهات).

والآن، أخبرني: ماذا فعلت هذا العقد؟ وماذا ستفعل في العقد القادم؟

Popularity: 20% [?]

كل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الأضحى ،،،

أعاده الله علينا وعليكم وعلى الجميع بخير وسعادة وهناء وسلام وحب ،،،

Popularity: 28% [?]

- من يعتبر أن الفلسفة مضيعة وقت، فهو لا يعرف شيئاً عن حضارات الشعوب.

- من يحكم على الأمور بظاهرها، فهو إنسان متسرع، ويحتاج لبعض الإتزان والنضج.

- من يقوم بتحريم كل شيء بحجة درء المفاسد وسد الذرائع، فهو يظلم ديننا الوسطي السمح ويشوه صورته بشدة.

- من لا يعترف بأخطائه، فليس من حقه انتقاد الآخرين.

- من يعتبر أن العبوس والتكشيرة تعطيه هيبة، والابتسامة تقلل من احترامه، فإنه شخص عديم الثقة بنفسه.

- من يعتقد أنه في منزلة أعلى من غيره، جدير به أن يتذكر أنه سيصبح بعد أعوام (وإن طالت) جيفة نتنة ومقززة.

- من لم يستمع لأم كلثوم ولم يعش مع أغانيها، لم يتذوق طعم الفن حتى الآن.

- من يدعي أنه ليبرالي حر ثم ينادي بكتم صوت مخالف له، فهو مجرد (داشر) وليس ليبرالي.

- من ليس لها هدف في حياتها سوى إرضاء رجل (أياً كان)، فإنها تعطي الرجال العذر عندما يعتبرون النساء مجرد تابع!

- من يشجع المنتخب حتى الآن هو شخص صبور جداً، ونوعاً ما، غبي جداً.

- من يضع (توبيكه) في المسنجر على شكل نقطة أو (شخطة) لكي يظهر اسمه بأعلى المسنجر، فهو شخص مريض نفسياً ولديه إحساس بالنقص.

- من يكتب فقط لأجل الشهرة، فقد حكم على نفسه بالفشل.

- من يرفض إعطاء المرأة حقوقها الشرعية، ثم يقول بأنها (درة مصونة وجوهرة وملكة، إلخ) فهو شخص متناقض.

- من يقول أنه يحترم جميع الآراء فهو مخطيء، ولكن الأصح أن يحترم حق الجميع في إبداء رأيهم.

- من يتصل بك 4 مرات على التوالي فهو إنسان عديم الذوق و (ما يستحي على وجهه) !!

- من يرتفع صوته سريعاً عندما يدخل في نقاش معك، فإنه شخص ذو حجة ضعيفة ولا يستحق إهدار وقتك معه.

- من وصل إلى سن الأربعين ولم ينجز شيئاً مهماً في حياته، فلن يفعل أبداً.

- من تحتقر إمرأة لأنها فقيرة، فإنها تحتاج إلى دورة مكثفة في الأخلاق!

- من لم يعشق مارادونا ولا زيدان، فهو يجهل طعم كرة القدم المجردة والحقيقية.

- من يعتقد أنه ألم بكل معاني الحياة، فهو أحمق.

- من يقلل من شأن التدوين والصحافة الإلكترونية ويعتقد أنها غير مجدية، فهو لا يزال يعيش في العصر الجليدي.

- من يعتقد أن كلامي فيه تعميم، فقد أساء فهمي، ومن يظنه كله أخطاء، فعليه أن يقرأ عنوان التدوينة ثانية!

Popularity: 43% [?]

قبل عشر سنوات وعشرة أشهر، وتحديداً عندما تم تدشين العهد الجديد للتقنية في السعودية، وأعني بذلك السماح بالوصول إلى الإنترنت، كنا في لهف وشوق شديدين لكي نتعرف إلى هذا العالم الذي سمعنا عنه الكثير وكان البعض يدخل له عن طريق البحرين، أذكر أنني اشتركت فوراً بالإنترنت وذلك عبر شبكة نسيج، وجلست أياماً وليالي أحاول الولوج للإنترنت عبر الاتصال العادي Dial-Up وهو الخيار الوحيد آنذاك، حيث لم (يلقط) معي الخط إلا بعد أيام عديدة بسبب الزحمة الشديدة من الناس الذين يحاولون الاتصال بالانترنت، أول دقيقة لي كانت تاريخية، حيث أنني على الفور فتحت المتصفح وتوجهت إلى موقع الياهوو لكي أرى ما هو هذا الموقع الذي أشغل العالم!

بعد دقائق فقط فصل الخط معي، ولكنها كانت من أكثر التجارب الممتعة، فقد شاهدت أول صفحة إنترنت -Online- في حياتي (وهنا أقصد الإنترنت وليس الإنترانت، فقد كنا ندخل قبلها لشبكات محلية مثل CCIS وشبكة نسيج وشبكة منتصف الليل وغيرها). وبعد ذلك بأيام استطعت الدخول مرة أخرى للإنترنت وعلى الفور فتحت برنامج NetMeeting وأخذت أبحث عن أصدقاء من شتى أنحاء العالم ثم فتحت موقع الساحة العربية وبقية المواقع التي كنت أسمع عنها. كانت الشبكة العنكبوتية ممتعة إلى حد لا يمكن تصوره الآن.

ومع بدايات دخولنا للإنترنت كانت هذه الشبكة السحرية لها طعم آخر، كنا سعيدين بهذا الكائن العجيب الذي يوصلك بالناس في شتى أنحاء المعمورة، وكنا مقبلين بنهم شديد لتصفح المواقع المتناثرة هنا وهناك، بل ولإنشاء المواقع (أنشئت أول موقع لي على الإنترنت مع العزيز برايفت بعد دخولي للشبكة بأربعة أشهر فقط! وكان اسمه موقع الآهات )

ولكن الآن، هل لازال للإنترنت سحرها الكلاسيكي القديم؟ هل لازالت لها تلك المتعة القديمة؟ لا أعتقد ذلك، ولا أرى انبهاراً بتلك التقنية حتى في وجه أصغر أقاربي ذو الستة أعوام، وإن كان ذلك شيء طبيعي، لأن الإنترنت أصبحت الآن من ضروريات الحياة مثل التليفون والكهرباء، وربما أعزو ذلك للسهولة التي باتت تغلف الإنترنت الآن، فأكثر مرتادي النت لا يعلمون شيئاً عن أسرارها وطبيعتها التقنية وكيفية الوصول لها فعلاً. جل ما يعلمونه هو كيف يشغلون الجهاز ويفتحون المتصفح!

 في السابق كان الجميع يتقن التعامل مع بروتوكولات مثل NetBIOS ويعلمون ماهي البورتات المفتوحة بأجهزتهم. كان المبتديء هو من لا يعرف سوى كيف يكتب الصفحات بلغة HTML التقليدية ويستخدم السكريبتات الجاهزة! كانوا يعلمون كيف يستخدمون الـ Telnet للوصول إلى السيرفرات والتعامل مع الملفات، بل وكانوا يتقنون أوامر Unix بكل سهولة! أما الآن، فقد تم تغليف التقنيات بواجهات مصطنعة تسهل الكثير على المستخدمين، لكنها تزيد حقيقة من الجهل في أمور الكمبيوتر والإنترنت.

تلك التجارب القديمة التي عاصرناها استطاعت تخريج العديد من رواد الإنترنت ومبدعيها، ولم يكن ذلك يعني بالضرورة تخصصهم في التقنية والكمبيوتر، لكن طبيعة الإنترنت سابقاً كانت تحتم على الجميع تعلم الكثير من أسرارها وتطبيقاتها، أما الآن فالتقنيات أصبحت تعتني في المقام الأول بالواجهات Interfaces، وتحاول قدر الإمكان تبسيطها وعدم إدخال المستخدم في التعقيدات التقنية، وبالتالي كسر نخبوية التطبيقات والشبكات.

لا أعلم فربما هذا الشيء جيد ومفيد للبشرية، وربما هو بسبب الفصل الذي يحصل بين الكمبيوتر كعلم وتخصص وبين الإنترنت كتقنية ضرورية للجميع، لكن، ألا نحتاج للإحساس قليلاً بروح الإنترنت؟ للدخول في عمق التقنية ومعرفة كيف تعمل الأشياء، لكي نكون منتجين أكثر لا متلقين. باختصار، للعودة إلى ما كانت عليه الإنترنت سابقاً حينما كانت تضع بعض الصعوبات، كي نتعلم كيف نتجاوزها بأنفسنا!

Popularity: 56% [?]

وتلفني بالليل أوجاع الطريق ..

وتمزق الأشواك جسمي وهناً ..

كالموج لا يرحم آهات الغريق ..

وتطير أحزاني فلا ترجع إلا بدمي ..

وحشرجات بقيت من ألمي ..

ودمعة ٌ حائرة ٌ ثكلى ..

تزيّن معصمي ..!

Popularity: 57% [?]

- أكتب هذه التدوينة في الساعة التاسعة مساءً وتسع دقائق من يوم 9/9/2009، تاريخ مميز جداً قد لا يمر علينا مثله.

- أفضل من ارتدى رقم تسعة في التاريخ، هو الأسطورة سامي الجابر (وجهة نظر شخصية جداً)!

- اليوم تم افتتاح مترو دبي الرائع، ولا عزاء لنا (حدنا خط بلدة ويخب هههه).

- مترو دبي تم إنجازه في 3 سنوات فقط، وفي الرياض قطار صغير بمسار طوله 20 كيلو يحتاج 4 سنوات، لك الله ياوطني.

- مترو دبي كلف 4 مليار دولار فقط، ونظام ساهر المروري الفاشل لدينا كلف لوحده 2 مليار ريال!! تخيلوا كم سيكلف مترو الرياض لو تم إنشاؤه

- اليوم يلعب المنتخب السعودي مباراته الحاسمة مع البحرين في الملحق الآسيوي نحو مونديال 2010!
** تحديث: خرج المنتخب السعودي، ولن يفلحوا أبداً إلا بخطة إصلاح تبدأ من أعلى الهرم وحتى أسفله!

- في مثل هذا اليوم قبل 10 أعوام، كان تاريخ حفل الاعتزال الوهمي الموعود لماجد عبدالله

- قبل تسع سنوات وتسعة أشهر وتسعة أيام، كنا نترقب بداية الألفية الثالثة، ومشكلة العام 2000 أو مايسمى Y2K bug لنرى هل سنعود للحياة البدائية أم لا !

- عام 2006 تم شطب الكوكب التاسع (بلوتو) من كواكب مجموعتنا الشمسية، وتصنيفه على أنه كوكب قزم (مسكين ماعنده واسطة خخخخ).

- هل لازالت هناك شعوب تصدق حكايات الانتخابات العربية الديموقراطية بنسبة 99.9% !

- “تسود الفوضى عندما نترك الوقت للمصادفة” (فيكتور هوجو ).

- “الوقت بخلاف المال لا يمكن تكديسه أو جمعه, ونحن مرغمون على انفاقه بسرعة 60 ثانية في كل دقيقة” (ماكينزي).

- “عندما نعلم أن الوقت لا يعود، نتعلم أن نستغله بشدة” (مقولة شخصية).

- قد نلتقي في مثل هذا اليوم من عام 2099

Popularity: 56% [?]

لو وضعنا إحصائية للكلمات الأكثر تداولاً في المجتمع السعودي، فلن تخرج كلمة (حرام) عن العشر كلمات الأوائل. ومما يؤسف أن واقع التحريم قد طغى كثيراً على مصطلحات مثل (التيسير، التسامح، اللين، الوسطية) وأصبح رمزاً للتدين الحق والمجتمع النقي الطاهر، والرجل المستقيم الذي يرفض أي فكر يتقاطع مع مرجعيته الآيدولوجية والثقافية. والمريع أن فكر التحريم ليس مقصوراً على المشائخ وأهل الدين، ولست بهذه التدوينة أرمي لذلك، بل يتعدى ذلك ليشمل ذهنية مجتمع بأكمله لا يجد غضاضة في تحريم ورفض الفكر الآخر وربما تجريم صاحبه، وذلك بكل تأكيد نتاج تراكمات حضارية وخليط من المباديء والعادات الاجتماعية التي ترسخت مع الزمن وأصبحت حاكماً مسلطاً باسم الدين والشريعة.

وفي الواقع، لا يمكن لأحد أن ينكر أن العزلة الثقافية والحضارية التي كان يعيشها المجتمع السعودي قد أثرت كثيراً في نمطية التفكير لديه، حيث كان المجتمع الوليد نادر الاختلاط بالأطياف الثقافية الأخرى، ولم يكن لديه أدنى احتكاك بالحضارة الغربية ولا الشرقية، مما ولد لديه إنزواءً فكرياً حقيقياً، وكان بالتالي مهيئاً للاصطدام دون هوادة مع أي تغيير طاريء. وفعلاً، حين حلت الطفرة على البلاد في منتصف حقبة السبعينات كانت عامل تغير جذري في أسلوب الحياة السعودية، حيث انتقل الفرد السعودي من بساطة العيش وقلة المادة إلى الرفاهية المفرطة والربح السريع واستقدام الخادمات والسائقين من مختلف الأطياف، وبدأت حركة السفر الخارجي تنشط بكثرة بعد أن كان المصيف الرسمي هو الطائف حتى لدى الطبقات الغنية، بل وبدأت التغييرات تتوالى بدءاً من انتشار البث التلفزيوني وليس انتهاء بافتتاح مدارس البنات. وكما ذكرت فإن الصدمة الحضارية أدت إلى إرباك عام في المفاهيم السائدة ومحاولة عقد المقارنات بينها وبين القادم الجديد، مما أدى إلى نشوء تيار مضاد يعرف بالصحوة الإسلامية، يحاول هذا الخط مجابهة الانفتاح الفجائي والرجوع إلى قيم ما قبل الطفرة.

وللأسف فقد نشأ جيل كامل وهو يتشرب التشدد والتحريم المطلق ورفض الآخر، مفرطاً في التشاؤم حول خطر ضياع الهوية الإسلامية والعربية، ومنع أي محدث وتضييق نطاق المباحات بحجة سد الذرائع وغيرها من الحجج، فبات السعودي محروماً من كافة أنواع الفرح المباح، وأصبح في كينونته مقتنعاً بحرمة الكثير من أنواع الفرح واللهو وحرمة الكثير من الأمور المختلف في حكمها، بل ويرفض أي نقاش فيها كما لو كانت أموراً تمس العقائد، مع أن أغلب تلك الأمور قد اختلف فيها جهابذة العلماء وقدم كل منهم أدلته وحججه.

يقول ابن تيمية: “ومسائل الاجتهاد لا يسوغ فيها الإنكار إلا ببيان الحجة وإيضاح المحجة ، لا الإنكار المجرد المستند إلى محض التقليد ، فهذا فعل أهل الجهل والأهواء”، كما قال الإمام أحمد بن حنبل: “لا ينبغي للفقيه أن يحمل الناس على مذهبه ولا يشدد عليهم”، وقال العز بن عبدالسلام: “من أتى شيئاً مختلفاً في تحريمه إن اعتقد تحريمه وجب الإنكار عليه لانتهاك الحرمة، وإن اعتقد تحليله لم يجز الإنكار عليه إلا أن يكون مأخذ المحلل ضعيفاً”، أقول، وليت الأمر يتوقف عند الإنكار، بل يصل للتشنيع والسخرية وقد يتعدى ذلك ليصل إلى التكفير والإخراج عن الملة.

وفي الحقيقة، كثير من أفراد المجتمع السعودي يرفضون فكرة الاختلاف، بل وصل ببعضهم أنه لا يسمع فتوى أو محاضرة لأي شيخ غير سعودي، وكأن الدين أصبح محصوراً في شيوخ السعودية، وما عداهم لا يفقهون شيئاً، وهي نظرة فوقية استعلائية تتشعب في كل المجالات، وليست حكراً على الدين، وكأن السعودي يملك مفاتيح الجنة وصكوك الغفران ويجب على بقية البشر أن يتبعوا منهجهم ليصلوا إلى الخلاص.

هذه النزعة البابوية أصبحت ملازمة لأذهان الكثيرين، فهم يسلمون عقولهم بدون أن يُعملوها ولو قليلاً، أصبحوا يُحقنون حقناً بآراء شخصية ولا يشغلون بالهم في معرفة عداها من الآراء التي قد تكون أقرب للصواب، فيشنعون على أي رأي لا يعجبهم، أو يتماس مع ما يعتبرونه ثوابت وعقائد لديهم، ومثاله ما حصل من بعض المتشنجين ضد الشيخ عايض القرني حين تعاون مع محمد عبده في نشيد (لا إله إلا الله)، بل إني قرأت لأحد الأشخاص العاميين، من غير المتدينين، يقول: “تب إلى الله يا شيخ عايض، ولا تتخذ خطوة بدون سؤال العلماء الثقات”، سبحان الله! أيقال هذا الكلام في حق الشيخ عايض القرني!

تحريم المباحات أو الأمور المختلف فيها، والتي فيها فسحة، أصبح شيئاً اعتيادياً، بل ويرضخ أحياناً لفكر ومزاج المحرّم، بل من المحرمّين من يرتكب الكبائر ثم يأتي للصغائر والفروع المختلف فيها ليقول بكل بجاحة هذا حرام وهذا فسوق، فإذا سألته ما دليلك؟ قال أن هذا الأمر لا يحتاج إلى دليل بل ولا يحتاج إلى نقاش في حرمته! وليت هؤلاء العابثين سمعوا قول الحق تبارك وتعالى: {يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفاً} وقوله تعالى: {يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر}. وليس أجمل من الاستشهاد بقول سيد البشر: “بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا” وقوله عليه الصلاة والسلام: “بعثت بالحنيفية السمحة السهلة”.

Popularity: 70% [?]

لكل شخص قناعاته وطريقته في التعامل مع الناس، ولكل شخص ردود أفعاله المميزة حول تصرفات معينة. وبالنسبة لي، أبدي جانباً كبيراً من المرونة وإعطاء الحرية للشخص المقابل كي يقول أو يعبر أو حتى (ينصب ويفقش)، يعني بالعربي (أعطيه جوه)، فلا ضير عندي في ذلك، كما أن أي شخص لا يكذب اعتباطاً بل ليصل لهدف معين، ربما يكون هدفاً نبيلاً، كإعطاء صورة حسنة عنه. ولكن، هناك أشخاص لا يطاقون فعلاً، ولا يمكنني تحملهم، وتغيظني تصرفاتهم بشكل كبير، وسأطرح أمثلة لهؤلاء…

* المصلحجي

رغم أني أحب تقديم المساعدة والنصح، إلا أن هناك أشخاص يجعلونك تكره مساعدتهم بأي شكل أو مجرد التفكير بذلك، هذه الفئة تقيم علاقاتها معك بناء على المصلحة المرجوة. ولكي لاتختلط الأمور، فأنا لا أتحدث هنا عن صديق يطلب منك طلباً معيناً، أو حلاً لمشكلة يواجهها، بل أتحدث عن الشخص المصلحجي أي الذي تتمحور علاقته معك في دائرة المصالح فقط. على سبيل المثال، معي شخص في المسنجر عندما يكلمني أعلم يقيناً أنه سيطلب شيئاً، وفعلاً بعد السلام وكيف الحال لابد أن يرمي طلباً من عينة: ( ممكن تصلح لي مدونة، ممكن تعطيني السكريبت الفلاني، ممكن تصوت لي بالموقع الفلنتاني، ممكن تصمم لي مثل التصميم العلنتاني اللي بموقعك ) وهلم جرا. وعلى نفس المنوال، لدي زميل عمل ما إن يقترب مني، حتى أعرف أنه مقبل على طلب مصلحة، وإذا كان عنده بعض الذوق ربما جلس (يسولف) تمهيداً للطلب، وأنا في قرارة نفسي أقول: (الزبدة، اخلص علي وش عندك ). وبما أنني في بداية علاقتي مع الشخص لا تتشكل قناعاتي تجاهه بشكل واضح أو بشكل آخر (أستحي أرده)، فقد أنفذ طلباته من باب المساعدة، لكن إذا (مصخها) فليس أفضل من أن (أزبد) له .

* الأناني

ربما هذه الصفة من أكثر الصفات التي تكرهني في الشخص المقابل، ولحسن الحظ يسهل اكتشاف هذا الصنف من البشر بسرعة. فالشخص الأناني (ينشب) لك إذا كان يريد تخليص عمل له ويتوقع أن بقية الناس يجب عليهم الاهتمام بمشكلته وحلها، وفي المقابل لن يهتم أبداً بأي مشكلة تواجهك لأنه يعتبر ذلك ليس من اختصاصه، فهو لا يفكر إلا في كيفية حل مشاكله الشخصية، كما أنه لا يهتم بالشأن العام ولا بأمر الأمة ولا بهموم بقية البشر، شعاره في الحياة (نفسي نفسي). لذلك فأنا لا أطيق التعامل مع هذا النوع من الناس. وللأسف، الأناني لا يعترف أبداً بهذه الصفة البغيضة ولا يقر بأنها موجودة فيه، بل وفي داخله لا يعتقد بأنه أناني! لذلك فلا حل معه إلا المواجهة المباشرة وإخباره بذلك!

* الفارغ

من الطبيعي ألا يكون الإنسان مشغولاً بشكل دائم، ومن الطبيعي أن يحصل على أوقات فراغ يمارس فيها نشاطات الحياة المختلفة، ولكن من غير الطبيعي أن تصبح حياة شخص فارغة من أي عمل مهم، يعني تصبح حياته وقت فراغ طويل وممتد، هذه النوعية من الأشخاص تثير حنقي، فبينما يعمل الناس في جميع أنحاء العالم ويثرون البشرية بأعمالهم فإن (سقط المتاع) هذا لا يوجد له هدف ولا مهمة في الحياة، يعني صفر على الشمال، لأنه غير مهتم أصلاً بإنجاز أي شيء مفيد وجل ما يفكر فيه أين سيتغدى بعد ساعتين، وأي سوق سيذهب له في المساء، عقليته ساذجة وثقافته ضحلة جداً ولا يحاول تطوير نفسه، وينطبق عليه المثل القائل: (من لم يزد شيئاً على هذه الحياة، فهو زائد عليها)، وللأسف، أنا أجزم بأن ثلاثة أرباع مراهقينا، ونصف فتياتنا، وربع شبابنا، ينضوون تحت هذه الفئة !

* الإقصائي

شخص متعنت، منغلق، يرفض النقد والرأي الآخر تماماً، فيما يعطي لنفسه حق جلد الآخرين بدون رحمة. بالنسبة لي، لا أطيق الشخص الإقصائي ولا يمكن إلا أن أستفزه بالحوار والانتقاد اللاذع لأنتقم منه، لأنه يرفض جميع وجهات النظر الأخرى، ويعتبر مخالفيه جهلة ولا يفقهون شيئاً. وبما أن الإقصائي يفتقد لأبسط أبجديات الاحترام، فهو لا يتوانى في تعنيفك أو وصمك بالألفاظ الساخرة، وبالطبع هو يرفض أي جديد أو طاريء قد يتماس مع معتقداته، وفي نفس الوقت لا يمكن أن يقبل نقاشاً حول تلك المعتقدات التي يعتبرها مسلمات ثابتة. شخصية الإقصائي لا تؤمن أبداً بالتعددية الفكرية، وتحاول التقليل من فكر وجهد الآخرين، ربما لعقدة نقص داخلية أو لتصادم تلك الآراء مع ما تعتبره ثوابت لديها. وللأسف أن هذه الشخصية منتشرة جداً، جداً، في مجتمعنا، ونادراً ما يفيد معها الحوار!

* المهايطي

المهايطي شخص مريض، يحس بالنقص، ويحاول تعويض ذلك بإدعاء ما ليس عنده، أو حتى بذكر ما عنده بصورة مقززة (وهنا يصبح الهياط مرادفاً للتميلح)، لذلك فالهياط يشمل التفاخر بما عندك وما ليس عندك (المصدر: المعجم الفصيح في شرح لغة السلاتيح ) وبما أن شخصية المهايطي منتشرة بشدة في مجتمعنا، فلابد من وجودها بجانبك، سواء بالعمل أو بالاستراحة أو بالإنترنت أو حتى بالتلفاز! وغالباً، المهايطي يحس بأنك أفضل منه أو تتفوق عليه في جوانب معينة، فيلجأ إلى تمجيد نفسه أو ذكر بعض الأشياء التي يتوقع أنها ستعلي من شأنه. أعرف شخصاً كلما بدأت معه سالفة معينة، لابد أن يقطع كلامي سريعاً ليقول: تصدق حتى أنا مرة سويت كذا وكذا، ويبدأ بسرد قصة شبيهة! (طيب ياخي درينا انك مهم بس خلني اكمل سالفتي، المثل يقول اذبح الرجال ولا تقطع سالفته خخخ معليش تحمست شوي بس من حر مافيني بط تشبدي على قولة المصاريا) ومن صفات هذه الشخصية أيضاً أنها تبدأ دائماً في تعداد أقاربها لك لتخبرك بأن بعضهم واصلين أو لديهم مناصب. حقيقة، لا يوجد حل لهذه الشخصية، فأنت لا تريد أن تنزلق في نفس منزلقه وتبدأ تهايط عليه، لذا فالأفضل تجنب الأشخاص المهايطية عشان تشتري دماغك على قولة الكويتين (واحد مضيع اللهجات خخخ )

Popularity: 61% [?]

انطلقت مؤخراً جائزة هديل العالمية للإعلام الجديد، وهي مسابقة تهتم بالمدونات والتدوين، وتشجع على التنافس الشريف بين المدونين، تحت مسمى رائدة التدوين هديل الحظيف رحمها الله، وتضم لجنة التحكيم أعضاء على مستوى كبير، مثل الدكتور محمد الحظيف، والدكتور نجيب الزامل، والدكتور عمار بكار.

وقد سعدت حقيقة بوجود اسم مدونتي بين المدونات المرشحة، لذا فمن واجبي أن أضع رابط التصويت، كي يتسنى لكم الإدلاء بأصواتكم والمشاركة في التصويت سواء لمدونتي أو لغيرها، من المدونات المرشحة، وإن كنت أفضل أن يكون الصوت لي :) مع العلم أن التصويت ينتهي يوم الجمعة ٣١ يوليو ٢٠٠٩.

>> اضغط هنا للمشاركة في التصويت <<

Popularity: 50% [?]

 عند الحديث عن العظماء، دائماً ما ترتبط تلك الفكرة في أذهاننا بالتاريخ، لاشعورياً، نحاول التفكير في أناس قدماء خدموا البشرية ونتناسى وجود عظماء يعيشون بيننا سنذكرهم كثيراً في المستقبل ونفتخر بأننا عشنا في زمنهم. وذلك تأكيد على أن العديد من العظماء لا يتم تقديرهم وإنزالهم منزلتهم إلا بعد أن يواروا الثرى..!

موزارت مثلاً، عبقري الموسيقى النمساوي، عاش ومات فقيراً، حتى أن جنازته لم يحضرها أحد، ونفس الحال للموسيقار الأعظم على الإطلاق بيتهوفن الذي ولد وعاش ومات فقيراً مريضاً كئيباً. أما غاليليو العالم الفلكي العظيم فقد اتهم بالإلحاد وعوقب بالسجن ومنعت كتبه طوال ثلاثة قرون حتى أثبت العلم الحديث صحة نظرياته، مثل نظرية دوران الكواكب حول الشمس وليس حول الأرض! بل إن عبقرياً مثل توماس أديسون، مخترع الميكروفون والمصباح الكهربائي والمولدات والكاميرا والبطاريات والآلة الكاتبة والفونوغراف و 1000 اختراع آخر، طرده مدير مدرسته واتهمه بأنه غبي ومتخلف عقلياً

وفي هذه التدوينة أردت الحديث عن بعض العظماء الذين يعيشون في عالمنا اليوم وسيذكرهم التاريخ كثيراً حتى بعد وفاتهم، ربما لبعضهم صيت كبير حالياً لكن ليس هذا مربط الفرس, بل المغزى هو كيف أنهم غيروا كثيراً من صفحات العالم وقدموا إبداعات وروائع، ولازالوا يعيشون بيننا. عظماء في شتى المجالات، من الثقافة والأدب والفنون وحتى العلم والتكنولوجيا وغيرها، نحتاج الحديث عنهم لنتذكر أنهم لا زالوا على هذه الأرض، يمشون في مناكبها.

ولا حاجة لأن أؤكد أن أهمية هؤلاء العظماء تظل مسألة نسبية، فغيري قد لا يعيرهم أي اهتمام، لذلك فهي وجهة نظر خاصة ولا تلزم أحداً، كما أن تصنيفي لأحدهم بأنه عظيم لا يعني إعجابي به بل يعني أنه رمز في مجاله، أياً كان. ولكثرة العظماء، فضلت أن تكون هذه التدوينة عبارة عن سلسلة، لكي لا أظلم أحداً، وسأجعل هذا جزءاً أولاً، لأكمل في الأجزاء القادمة ما بدأته.

في التكنولوجيا:

بيل غيتس

مؤسس شركة ميكروسوفت مع بول آلن، وصاحب الفضل الأكبر في انتشار الحاسوب، ومن صناع الثورة التكنولوجية التي غيرت معالم التاريخ، اعتبره من عظماء التاريخ لأنه صاحب اليد الطولى في انتشار أجهزة الحاسب الشخصية PCs لتصبح في كل بيت، وأيضاً لتطويره الأنظمة الرسومية المرئية عبر Windows (حتى وإن كان استغل تقنيات سابقة لشركات مثل Xerox و Apple) كما أن شركته ميكروسوفت تعد بحق الأب الروحي للبرمجيات Software.

ستيف جوبز

مؤسس شركة Apple مع ستيف ووزنياك، وصاحب تأثير عظيم جداً في تاريخ الحاسوب، حيث يعتبر نظام التشغيل Apple Lisa الذي أطلقته آبل أول نظام تشغيل تجاري يدعم الواجهات الرسومية GUI ويدعم استخدام الفأرة (فعلياً، الأول هو نظام Xerox Alto لكن شركة زيروكس لم تطرحه للأسواق أبداً). كما يحسب لشركة آبل تطوير نظام ماكنتوش الذي اقتبست منه ميكروسوفت أغلب ميزات نظام ويندوز، وكذلك تطوير أجهزة iPod التي قلبت مفهوم الترفيه في العالم.

- عظماء آخرون في التكنولوجيا: نولان بوشنيل (مخترع الأتاري)

في الفن:

فيروز

جارة القمر وسفيرة النجوم، لا أعتقد أن هناك شخصاً سوياً ذو ذائقة فنية راقية لم يستمع لفيروز! فيروز التي تقف في مصاف أم كلثوم وحليم، والتي أعتبرها أهم النجوم على وجه الأرض حالياً، ما يحزنني أن إنتاجها أصبح ضعيفاً جداً، غني يا فيروز، اصدحي كما كنت سابقاً، ففي الغد، سنفقدك كثيراً ونتمنى أن تعودي لنا ولو للحظات.

نجاة

أعذب صوت سمعته في حياتي، نجاة الصغيرة بصوتها الحنون الدافيء لا تمتلك إلا أن تسحر الألباب. لا أعلم السر وراء تلك العذوبة التي تمتلكها نجاة، ومن الأشياء التي قد يجهلها الكثيرون أنها أخت الراحلة سعاد حسني. معظم أغانيها خرافية، وإن كان أهمها: عيون القلب، نسي، متى ستعرف، ليه خليتني أحبك. لحسن حظنا أن نجاة لا تزال بيننا.

- عظماء آخرون في الفن: وردة، محمد عبده
- المفارقة هي أنني كنت أنوي وضع مايكل جاكسون ضمن هذه القائمة لكنه توفي قبل كتابة هذه السطور بعدة أيام !

في الأدب:

باولو كويلو

لا يمكن لذاكرة الأدب العالمي إلا أن تنقش اسم باولو كويلو على أول صفحة فيها. هذا الأديب العظيم صاحب الرواية التي أدهشت العالم “الخيميائي” وغيرها من الروايات الرائعة مثل “فيرونيكا تقرر أن تموت” و “ساحرة بورتبيلو” و “إحدى عشرة دقيقة”.

غابرييل غارسيا ماركيز

الأديب العبقري، الحائز على جائزة نوبل للآداب، وصاحب الرواية الأعلى مبيعاً “مائة عام من العزلة” تلك الرواية التي تسحر العقول، وكذلك مؤلف روايات رائعة مثل “الحب في زمن الكوليرا” و “قصة موت معلن”.

- عظماء آخرون في الأدب: أحلام مستغانمي، دان براون، غادة السمان

في الرياضة:

بيليه

الجوهرة السوداء، بيليه، لا يحتاج إلى تعريف، وهو في نظر البعض أفضل من لامست الكرة قدميه على مر الأزمان. حقق هذا الأسمر الأعجوبة كأس العالم 3 مرات، وهو وزير الرياضة البرازيلي حالياً وبالتأكيد يصنف من أساطير التاريخ، بل صنفته البرازيل كثروة قومية يمنع التفريط بها ولذلك لم يحترف بيليه في أي نادي أوروبي.

مارادونا

ملك الكرة وأفضل لاعب بالتاريخ من وجهة نظري، لا يوجد أحد بالعالم اليوم لا يعرف مارادونا، وبالرغم من تاريخه الأخلاقي الأسود إلا أنه من عظماء وعباقرة التاريخ بلا شك، بل إنه قاد الأرجنتين لوحده إلى كأس العالم ولذلك سميت كأس العالم 1986 ببطولة مارادونا. بالتأكيد سيذكر أحفادنا كثيراً أننا عشنا في زمن مارادونا..!

- عظماء آخرون في الرياضة: زيدان، بكنباور، كرويف

Popularity: 53% [?]